ササ（運玉森ヌル）たちは『ドゥナン島（与那国島）』に一か月近く滞在した。
六日間掛けて各村々に滞在したあと、『サンアイ村』に戻ったササたちは、『ナウンニ村』にいるムカラーを呼んで、愛洲(あいす)ジルーの船を『クブラの港』に移動するように頼んだ。ゲンザ（寺田源三郎）とマグジ（河合孫次郎）がムカラーと一緒に行った。ジルーも行こうとしたが、ゲンザとマグジに残れと言われて残り、ミーカナとアヤーが一緒に行った。船をクブラ港に移動したあと、ムカラーは戻って来たが、ゲンザたちは南遊斎(なんゆうさい)に引き留められて『クブラ村』に滞在した。
クマラパは子供たちがいる『ドゥナンバラ村』に行き、ガンジュー（願成坊）とミッチェが一緒に行った。ガンジューはクマラパの『武当拳(ウーダンけん)』を見て、自分も身に付けたいと思い、クマラパの弟子になっていた。ガンジューが行くのなら、わたしも行くと言ってミッチェもついて行った。
シンシン（杏杏）は『ダティグのツカサ』に武当拳の指導を頼まれて『ダティグ村』に行った。ナナとサユイとタマミガが一緒に行った。
安須森(あしむい)ヌル（先代佐敷ヌル）は『ダンヌのツカサ』から馬天浜(ばてぃんはま)に行った時の事をもっと詳しく聞きたいと言って『ダンヌ村』に行った。玻名(はな)グスクヌルが若ヌルたちを連れて安須森ヌルに従った。
残されたのはササとジルーだけになった。
「みんな、勝手な事をして、一体、どうなっているんだ？」とジルーがササに言った。
「あたしたちも行きましょ」とササはジルーの手を引いた。
「どこに行くんだ？」
「眺めのいい所よ」
ササとジルーは『ティンダハナタ』に向かった。子供たちが遊んでいるかと思ったが誰もいなかった。
ササは景色を眺めながら、
「あたし、六歳の時に、『馬天浜』でイシャナギ島（石垣島）のマッサビ様や名蔵(のーら)のブナシル様、ダンヌのツカサ様と会っていたのよ。上比屋(ういぴやー)の女按司(みどぅんあず)様、クンダギのツカサ様もいたわ」とジルーに言った。
ジルーはうなづいただけで何も言わなかった。
「六歳の時の事を思い出した時、あたしが『この島』に来る事は、あの時から決まっていたような気がしたわ。あなたが琉球（沖縄本島）に来た時、あたしの『マレビト神』が来るってわかっていたの。それで迎えに行って、あなたと会って、『マレビト神』に違いないと思ったわ。でも、一緒に旅をして、あなたの事が少しわかってくると、やっぱり違ったのかなと思ったの。南の島(ふぇーぬしま)を探しに行きたいとあなたに言った時、あなたは喜んで船を出すと言ってくれた。そして、ミャーク（宮古島）に行って、多良間島(たらま)、イシャナギ島、クン島（西表島）と行って、ドゥナン島に来たわ。あなたと出会わなければ、あたしは『ドゥナン島』には来られなかったのよ。今、この島にあなたと一緒にいるという事は、あなたはやっぱり、あたしの『マレビト神』だったんだわ。あたしの母も父と出会った時には気づかなかったの。久高島(くだかじま)のウタキ（御嶽）に籠もって、心が開放されて、父がマレビト神だってわかったの。わたしは頭の中で色々と考えすぎたのかもしれないわ」
ジルーはササを見て優しく笑った。その笑顔を見た途端、頭の中は真っ白になって、ササは何も考えられなくなった。
それからの事はよくわからない。気がついたら綺麗な砂浜にジルーと二人だけでいた。目の前に青い海が広がって、右側に岩場が飛び出していて、左側には川があるようだった。振り返ると密林が続いていて、人家は見当たらなかった。
「ここはどこなの？」とササはジルーに聞いた。
ジルーは首を振った。
「どうして、ここにいるのか、俺にもわからないんだ。『ティンダハナタ』でササの話を聞いたのは覚えている。その後の事は夢の中にいるようで、ぼんやりとしているんだ。ただ、わかっているのは、俺たちはあそこの洞窟(どうくつ)で、何日か過ごしたらしい」
「えっ？」とササはジルーが指差した岩場を見た。
洞窟らしい穴が見えた。洞窟に行ってみると、火を燃やした跡があって、どこから持って来たのか、鉄の鍋(なべ)の中に食べ残した煮物があった。空になった瓢箪(ひょうたん)が三つも転がっていて、藁(わら)を敷き詰めた寝床もあった。
「あたしたち、ここでお酒を飲んだのね」とササは笑った。
「海に入って魚や貝も捕ったらしい」と言って、ジルーが隅にある魚の骨や貝殻を指差した。
「お酒はまだあるかしら？」とササは聞いた。
「あと一つある」とジルーが酒の入った瓢箪を手に取った。
「今晩、それを飲んでから帰りましょ」とササは言って、ジルーに抱き付いた。
次の日、ササたちは浜辺から見えた山に登った。『ウラブダギ（宇良部岳）』が見えたので、島の南側にある浜辺にいる事がわかった。道などなかったが密林の中を通って、何とか『サンアイ村』に帰ってきた。
安須森ヌルと玻名グスクヌル、ナーシルと若ヌルたちがササとジルーを迎えた。
「お帰り」と安須森ヌルが笑った。
「お師匠！」と若ヌルたちがササを囲んだ。
ササとジルーは四日間、行方知れずになっていた。ササは覚えていないが、『ティンダハナタ』から帰って来たササはナーシルに酒の用意を頼んで、しばらく、どこかに行くけど心配しないでと言ったらしい。ナーシルは酒の用意をして、鉄の鍋と食糧も持たせた。
安須森ヌルは自分の経験から、二人がとこかに行くだろうと気づいていた。二人が行きやすいように、二人だけにしたのだった。
「よかったわね」と安須森ヌルはササとジルーを見て笑った。
その夜、みんなが帰って来て、ササとジルーを祝福した。
ササとジルーがいなくなったのと同じ日に、ミッチェとガンジューもいなくなっていた。二人は『トゥンガン（立神岩）』の近くにある浜辺で結ばれたという。ミッチェとガンジューもみんなから祝福された。
「俺は熊野でササさんたちと会った時、琉球に行かなければならないと思いました。俺はその頃、何度も『同じ夢』を見ていたのです。それは見た事もない山に、俺が登っている夢です。その山には見た事もない変な木がいっぱいありました。ササさんたちから琉球の話を聞いて、その山は琉球の山に違いないと思ったのです。もう、居ても立ってもいられなくて、琉球行きの船に飛び乗りました。でも、着いた所は『ターカウ（台湾の高雄）』でした。琉球に行かなければならないと焦りましたが、琉球からの船はターカウには来ません。日本に戻って出直そうかとも考えましたが、日本に帰ったら熊野に連れ戻されるような気がしてやめました。冬になって、『ミャーク』からの船が来ました。その船に『ミッチェ』が乗っていたのです。『ミッチェ』を見て、俺は驚きました。俺が見ていた夢の山の山頂にいた女子(おなご)が『ミッチェ』だったのです。夢の中の『ミッチェ』は後ろ姿しか見せなくて、俺が山頂に着くと振り返るのですが、いつも、そこで夢から覚めてしまいます。でも、夢の中の女子は『ミッチェ』に違いないと思いました。俺は『ミッチェ』と一緒に『イシャナギ島』に行きました。玉取崎(たまとぅりざき)で船から降りて、玉取崎のツカサから馬を借りて、『名蔵』まで行きました。そして、『ウムトゥダギ（於茂登岳）』を見た時、夢に出て来た山だとわかりました。やはり、夢に出て来たのは『ミッチェ』だと確信しました」
「琉球に行かなくてよかったわね」と安須森ヌルが言った。
ガンジューはうなづいて、ミッチェを見た。
「わたしは『ターカウ』で『ガンジュー』と出会った時、『マレビト神』だとわかりました」とミッチェは言った。
「でも、試合をしたら、わたしよりも全然弱くて、こんな人が『マレビト神』であるはずがないと否定したのです」
「俺も身を守るための武術は身に付けていますが、ミッチェが強すぎるのです」とガンジューは言った。
「否定から肯定に変わった理由は何だったの？」と安須森ヌルが聞いた。
「ガンジューの優しさです。ガンジューは船酔いした人たちの面倒を見ていました。ウムトゥダギで採った薬草でお薬を作って、それを飲ませていました。怪我の治療も見事でした。そんなガンジューを見て、わたしは少しづつ惹かれていったのかもしれません。でも、頭の中では否定し続けていたのです。この島に来て、ガンジューたちが島の娘たちと楽しくやっているのを見て、わたしは怒りました。あの時は自分でも驚きました。考える前に行動に出ていたのです。あんな事は初めてです。でも、あの時、頭ではなくて、心が肯定したのだと思います。その後は、心に素直に生きようと思いました」
「ササにしろ、ミッチェにしろ、余計な事を考え過ぎるのよ」と安須森ヌルは二人を見て笑った。
「マシュー姉(ねえ)の時はどうだったの？」とササが聞いた。
「マシュー姉だって、シンゴ（早田新五郎）さんと出会ってから、随分経ってから結ばれたんでしょ。シンゴさんじゃないって否定していたんじゃないの？」
安須森ヌルは楽しそうに笑った。
「あたしはシンゴさんに初めて会った時、何も感じなかったわ。あの時のあたしは『マレビト神』の事なんて考えてもいなかったのよ。お師匠だった叔母さん（馬天ヌル）は毎年、『ウタキ巡り』の旅に出ていたし、あたしが留守を守らなければならないって必死だったのよ。二度目にシンゴさんが来た時は戦(いくさ)の最中だったわ。兄は大(うふ)グスクを攻め落として、島添大里(しましいうふざとぅ)グスク攻めに加わっていたわ。あたしは毎日、戦の勝利を祈っていたの。兄が島添大里グスクを攻め落として戦が終わって、あたしも島添大里グスクに移る事になったわ。その時、シンゴさんがお引っ越しの手伝いに来てくれたの。みんな、自分たちの事で精一杯で、誰も手伝ってくれなかったから、とても助かったわ。荷造りが終わって、一休みした時、シンゴさんが、あたしの事を好きだって言ったのよ。あたし、今まで、男の人からそんな事を言われた事がないから、胸がドキドキして変になっちゃったのよ。それからはもう夢の中よ。二人でどこかに行ったようだけど覚えていないわ。何日かして帰って来たら、お屋敷の中はそのままになっていて、誰もあたしがいなくなった事に気づいていなかったわ。島添大里グスクで『お清め』をしていたんだろうと思っていたみたい」
「マシュー姉らしいわ」と言ってササは笑った。
話を聞いていた玻名グスクヌル、タマミガ、サユイ、ナーシルは、
「わたしたちにも素敵な『マレビト神様』が現れないかしら」と羨ましそうに言った。
翌日からササとジルーは『サンアイ村』で暮らして、ミッチェとガンジューは『ドゥナンバラ村』で暮らした。ゲンザとマグジはミーカナとアヤーを連れて『クブラ村』に行き、『ターカウ行き』が決まったら、すぐにみんなに知らせると言った。シンシンとナナは『ダティグ村』に戻って、玻名グスクヌル、タマミガ、サユイの三人は『マレビト神』を探すために村々を巡った。安須森ヌルは若ヌルたちを連れて『ダンヌ村』に行った。
十一月二十三日の早朝、ササたちはみんなに見送られて、一月近く滞在したドゥナン島に別れを告げて、『ターカウ』へと向かった。ナーシルは母親の許しを得て、一緒に来た。母親のユミはナーシルを『琉球』まで連れて行って、父親に会わせてやってくれとササたちに頼んだ。ササたちは喜んで引き受けた。
キクチ殿の船が先頭を行き、ササたちの船が続いて、平久保の太郎(ぺーくぶぬたるー)の船が殿(しんがり)を務めた。
船は丑寅(うしとら)（北東）の風を受けて、気持ちよく西へと進んで行った。
「ムカラーから聞いたんだけど、日が暮れる前に『黒潮』を越えないと危険らしい」とジルーがササに言った。
「大丈夫なの？」とササは心配そうに聞いた。
ヤマトゥ（日本）旅の行き帰りに、トカラの口之島(くちぬしま)と永良部島(いらぶじま)（口永良部島）の間で『黒潮』を越えるが、その時の船の揺れと船が軋む音は何度も経験していても、慣れる事はなく恐ろしかった。
「大丈夫だよ」とジルーはササの肩をたたいて笑った。
「大丈夫ね」とササも笑ってうなづいた。
ジルーが船尾に行ったあと、ササは空を見上げた。
「『ユンヌ姫様』、いるの？」と声を掛けると、
「いるわよ」とユンヌ姫の声が聞こえた。
「お邪魔だと思って声を掛けなかったのよ。おめでとう」
「ありがとう。ユンヌ姫様の『マレビト神』ってどんな人だったの？」
「素敵な人だったわ。伯母様の船に乗ってユンヌ島（与論島）に来たのよ」
「伯母様って、玉依姫(たまよりひめ)様？」
「そうよ。その頃の伯母様は『ヒミコ』って呼ばれていたわ。ヤマトゥ（大和）の女王様だったのよ。『ユキヒコ』は大叔父様（豊玉彦）の孫だったの。お祖母(ばあ)様（豊玉姫）を連れてヤマトゥに行って以来、ずっと、大叔父様の子孫が船頭(しんどぅー)（船長）として琉球に来ていたのよ。『ユキヒコ』は父親の跡を継ぐために、その年、初めて琉球に来たの。そして、あたしと結ばれたのよ。あたしは二人の娘を産んだわ。でも、『ユキヒコ』はヤマトゥの戦で戦死してしまったのよ。次女の『キキャ姫』は父親の『ユキヒコ』に会っていないのよ」
「そうだったの。ユンヌ姫様も辛い思いをしてきたのね」
「もう遙か昔の事よ。ササと初めてヤマトゥに行った時、久し振りに『ユキヒコ』と会ったのよ。『ユキヒコ』ったら大きなお墓に眠っていたわ。英雄として戦死したみたい。あたしが来たので驚いていたけど歓迎してくれたわ」
「よかったわね」とササは言ったあと、「最近、『キキャ姫様』には会ったの？」と聞いた。
「会ったわ。山北王(さんほくおう)（攀安知）が鬼界島(ききゃじま)（喜界島）を攻めたって聞いたので、様子を見に行ったのよ。元気に戦を楽しんでいたわ」
「鬼界島は大丈夫なの？」
「大丈夫よ。山北王に奪われる事はないわ」
「『アキシノ様』と『アカナ姫様』も一緒にいるの？」
「『メイヤ姫』も一緒よ」
「ありがとう。あたしたちを守ってね」
「任せてちょうだい」とアカナ姫とメイヤ姫が声を揃えて言った。
「何かあったらお知らせします」とアキシノが言った。
ササはクマラパから『ターカウ』の事を聞いた。
「わしが初めてターカウに行ったのは五十年近くも前の事じゃ。その時は明国(みんこく)（中国）の海賊がいた」
「『メイユー（美玉）さん』の伯父さんでしょ。クマラパ様は『メイユーさん』に会ったの？」
「いや、会ってはいない。噂では『美人(ちゅらー)の女海賊』だって評判じゃった」
ササは笑って、「『メイユーさん』は今、安須森ヌルのお兄さんの側室になっているのよ」と言った。
「なに、『中山王(ちゅうざんおう)の世子(せいし)（跡継ぎ）』の側室なのか」
ササはうなづいた。
「娘を産んで、杭州(こうしゅう)で育てているの。でも、杭州の拠点が危険になったので、『ムラカ（マラッカ）』に移るらしいわ」
「ムラカか。『トンド（マニラ）』に行った時、『ムラカ』の事は聞いた事がある。『鄭和(ジェンフォ)の大船団』が『ムラカ』を拠点にしてから栄えるようになったと言っておった。中山王の世子の側室なのに、海賊をしているのかね？」
「『メイユーさん』は海賊が似合っているから、それでいいのよ」とササは笑った。
クマラパは首を傾げたが、話を続けた。
「わしが二度目にターカウに行ったのは、初めて行ってから七、八年後じゃった。アコーダティ勢頭(しず)と一緒に行ったんじゃが、その時には『キクチ殿』がいたんじゃよ。その頃のターカウはまだ城もなく、あちこちで穴を掘ったり、土塁を築いたりしていた。翌年もアコーダティ勢頭と行ったんじゃが、堀と土塁に囲まれた城ができていたんじゃ。その翌年は、わしはトンドに行ったのでターカウには行っていない。次の年にターカウに行ったら、高い土塁に囲まれた『唐人(とーんちゅ)の町』があったんじゃ。明国の海賊が住み始めたのかと思ったら、『トンド』から来た唐人たちの町じゃった」
「キクチ殿は『ミャーク』よりも先に『トンド』と交易していたのですか」
「そうじゃよ。わしがアコーダティ勢頭とターカウに行った時、わしらは明国を目指していたんじゃ。しかし、明国は海禁政策を取ったので、近づくと捕まってしまうってキクチ殿に言われたんじゃよ。それで、明国に行くのはやめて、『トンド』に行く事にしたんじゃ」
「『トンド』の人たちが拠点を置いたという事は、『トンド』の人たちは毎年、ターカウに行くのですか」
「毎年、行っているようじゃ。『ターカウ』に行けばヤマトゥの商品が手に入るからのう。特に『ヤマトゥの刀』は南蛮(なんばん)（東南アジア）の者たち誰もが欲しがっているんじゃよ。わしはその後、しばらく、ターカウには行かなかった。『佐田大人(さーたうふんど)の戦(いくさ)』があったり、ミャークが『琉球と交易』を始めたので、ターカウに行く必要もなくなったんじゃ。琉球との交易をやめたあと、わしは与那覇勢頭(ゆなぱしず)と一緒にターカウに行った。十八年振りじゃった。ターカウも随分と変わっていた。港には大きな船がいくつも泊まっていた。『キクチ殿の城』は拡張されて、土塁も高くなっていて、まるで明国の城塞都市のようじゃった。城下の町は土塁に囲まれた中にあって、大通りに面して家々が建ち並び、賑やかに栄えていた。唐人たちの町も大きくなっていて、ヤマトゥンチュ（日本人）の城と唐人たちの城を結ぶ大通りにも家々が建ち並んでいた。その中程に『熊野権現』という神社があって、山伏が何人もいた。神社の前の広場は『市場』になっていて、大勢の人たちが行き交っていたんじゃよ。以前、キクチ殿が作ってくれた『ミャークの宿舎』もヤマトゥンチュの城の中にあった。十年近くも来なかったのに、壊されずにあったんじゃよ」
「十年じゃなくて十八年でしょ」
「わしは十八年振りじゃったが、『野崎按司(ぬざきあず)』は琉球との交易が始まるまで、一年おきに行っていたんじゃよ。佐田大人が暴れている時は中止になったがのう。それから四年後、わしはマズマラーを連れてターカウに行ったんじゃ。その時はミャークの宿舎も新築されて、立派な屋敷になっていた」
ササはニヤニヤしながらクマラパを見て、
「『マズマラーさん』との出会いを聞かせて」と言った。
いつの間にか、タマミガとサユイが来ていて、
「あたしも聞きたいわ」とタマミガが言った。
「お母さんから聞いておるじゃろう」とクマラパが言うとタマミガは首を振った。
「お父さんが狩俣(かずまた)を守ってくれたので、一緒になったとしか聞いていないわ。どこで、お母さんと出会ったの？」
クマラパは苦笑して、話し始めた。
「あれは三度目のトンド旅から帰って来たあとじゃった。アコーダティ勢頭も何とか唐人(とーんちゅ)の言葉がわかるようになって、もうわしが一緒に行かなくても大丈夫じゃろうと、わしは野崎を出て各地を旅して回ったんじゃ。わしが船を造って、ターカウやトンドに行っていた事は皆、知っていて、どこに行っても歓迎してくれたんじゃよ。ミャークを一回りして北の岬に来た時、池間島(いきゃま)を見て、渡ってみたくなったんじゃ」
「その時、狩俣に寄ったの？」とタマミガが言った。
「いや、その時は寄っていない。わしはウミンチュ（漁師）に頼んで『池間島』に渡った。池間按司(いきゃまーず)に歓迎されて、海辺を散歩していた時じゃ。突然、『神様の声』が聞こえたんじゃよ」
「『ナナムイウタキ』に入ったのですか」とササが聞いた。
「『ナナムイウタキ』と『ウパルズ様』の事は池間のウプンマから聞いたが、ウタキには入ってはおらん。海辺に立って夕暮れの海を眺めていたんじゃ。『ウパルズ様』の声じゃと思った。その声は、『よく来てくれたわね。歓迎するわ』と言って、『近いうちに、あなたのやるべき事かあるわ』と言ったんじゃよ。わしのやるべき事とは何かと聞いたが、答えは返って来なかったんじゃ。ウプンマにその事を話したら、ウプンマは驚いていた。そして、『ウパルズ様』の事を詳しく教えてくれたんじゃ。『ウパルズ様』は琉球から来た神様で、狩俣にも琉球から来た神様がいると聞いて、わしは『狩俣』に行ってみたんじゃ」
「お母さんと出会ったのね？」
「そうじゃ。出会った途端、わしは一目惚れしたんじゃよ。最初、狩俣に住んでいるウミンチュのおかみさんじゃろうと思った。年の頃からして、子供も二、三人はいるじゃろうと思ったんじゃ。わしが狩俣のウプンマに会いたいと言ったら、わたしがウプンマですと言ったんじゃよ。わしは驚いた。わしはマズマラーの屋敷に行って、『琉球から来た神様』の事を聞いた。本当は神様の事よりマズマラーの事が聞きたかったんじゃが聞けなかった。話が終わって、わしは帰ろうとした。帰りたくなかったが留まる理由も見つからなかったんじゃ。そしたら、マズマラーが『武芸を教えてくれ』と言ってきたんじゃ。わしは喜んで引き受けて、『狩俣』で暮らす事になったんじゃよ」
「お母さんはお父さんのお弟子だったの？」
「そうだったんじゃよ。年齢(とし)も大分離れていたからのう。一緒になろうとは言い出せなかったんじゃ」
ササがクマラパを見て笑った。それを見て、タマミガとサユイも笑っていた。
「女子(いなぐ)に惚れると男子(いきが)は弱くなるものなんじゃ」とクマラパは言った。
「その時から何年後に、あたしは生まれたの？」
「まだまだ先じゃよ。わしが『狩俣』に落ち着いて二年後、『佐田大人』がやって来たんじゃ。わしは村を守るために村を石垣で囲んだ。そして、兵を育てるために『伊良部島(いらうじま)』に行った。ウプラタス按司がやられたと聞いて、わしは慌てて『狩俣』に帰って来た。佐田大人の兵が『狩俣』を襲ったが見事に追い返す事ができた。その夜、わしはようやく『マズマラー』と結ばれたんじゃ。マズマラーは跡継ぎの娘を欲しがっていたが、なかなか、子宝に恵まれなかった。大勢の人が亡くなった戦の事をマズマラーは気にしていたから体調を崩していたのかもしれん。わしは気分転換のために、マズマラーを連れて『トンド』に行ったんじゃ。マズマラーは何を見ても驚いていて楽しそうじゃった。『トンド』から帰って来て、お前が生まれたんじゃよ」
「『トンド』のお話はお母さんからよく聞いたわ」とタマミガが言った。
「本当はね、お母さん、お父さんと出会った時、この人と結ばれるってわかったって言っていたわ。それで、お弟子になるって言って、お父さんを引き留めたのよ」
「なに、それは本当かね？」
タマミガはうなづいた。
「いつか、あたしにもそんな人が現れるって言ったわ。それは会った途端にわかるって。そんな人と出会ったら、決して手放してはだめよ。何としてでも引き留めなさいって言ったのよ」
「そうじゃったのか。それを言ってくれれば、お前はもっと早くに生まれていたかもしれんな」
「そしたら、みんなと一緒に旅はできなかったわ。丁度いい時に生まれたのよ」
「そうじゃな」とクマラパはうなづいて、海の方を見た。
それから一時(いっとき)（二時間）後、船が急に揺れ始めた。
「『黒潮』の中に入ったようだ」とジルーが来て、ササたちに教えた。
